陰陽合德與中國建筑

《系辭上》說：“一陰一陽之謂道”;《系辭下》說：“陰陽合德而剛柔有體”。這些都是貫穿《周易》的主要哲學思想。以此樸素辯證法來審視藝術，就要既有陰柔陽剛美的側重，還要兩者和諧，所以傳統藝術唯有含剛蘊柔，寓剛于柔，方算妙品。世界上一切事物及其變化均可納入到陰陽兩種勢力的對立統一之中，包括有關建筑方面的構圖觀念和形象特征也不例外。諸如剛柔，明暗，凹凸，硬軟等，便可視為剛為陽，柔為陰;明為陽，暗為陰;凸為陽，凹為陰;硬為陽，軟為陰等等。

建筑立面的構圖原則

就建筑立面的構圖原則而言，同樣表現了上述高低凹凸，明暗虛實的陰陽變化與相和。傳統建筑的基本立面構圖是三段式的，底部為臺座或臺基，中段為柱子加出挑屋檐的斗拱，頂段便是頗有民族特色的大屋頂。這一形象本身就表現出虛實有規律的變化。臺基實體一塊為陽，柱子加斗拱較虛透細巧為陰，大屋頂龐大如蓋又為陽，而這三部分又各有陰陽變化。臺基雖實，但常選用白青灰等淺色石砌。如重要建筑臺基較高，則往往分成數層，并圍上雕刻精細的拱桿(如天壇祈年殿，太和殿的漢白玉臺基)，以避免其外觀過實而使陽中蘊陰，柱子雖然較虛透，但其剛直有力擎托起大屋頂，且常漆成紅色，斗拱亦作牛腿挑梁形，使其虛中帶實，陰中有陽剛之氣。最為奇妙的是我國古建筑的屋頂，如同東方人和西方人的主要差異集中在頭部一樣，屋頂也集中反映出中西建筑不同的風神情調。西方建筑多圓形，蔥頭形的穹隆頂和三角頂，它們向上凸起，外張感較強，而我國建筑的屋頂是微微向上反曲的，形成十分柔和、好看的凹曲線。屋角也經過特殊的藝術處理——夸張地向外卷起，形成優美的飛檐翹角，這樣，盡管碩大的屋頂主要表現出陽剛之美，但它那非幾何性頗具內收感的造型，又帶有飛動，輕巧，跳躍等陰柔美的特征，達到了以陽帶陰，虛實結合的和諧統一。